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余论 柳暗花明:二落二起的书院命运

    千年书院,漫漫历程。当我们踏着弦歌,追寻书香,一路走来,行将结束这一充满文化意蕴的长途旅行之时,似乎有必要再作如下的总结辞呈:书院源出于唐代私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门,是中国古代士......查看详细>>

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走向现代:书院的改制

    鸦片战争以来,西方列强以其坚船利炮步步进逼,清政府一败再败,国家主权日渐丧失,诚所谓“五十年来,创不谓不巨也,痛不谓不深也”,[1]但士林或许已经习惯、麻木,残喘于天朝大国之梦,还没有普遍感受到亡......查看详细>>

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新型书院的创立

    同治光绪之际,号为“中兴”,在充满希望中,先辈们创造性地推出了很多新型书院。新型书院之新主要体现在其研究与教学的内容中出现了前所未有的“西学”成分。以创建者来分,新型书院有中国有识之士......查看详细>>

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旧院新颜:传统书院的改革

    同治光绪年间的书院改革,实际上包含着改造传统的旧书院和创建新型书院这样两个层次。总的来讲,书院的改革既有西方列强瓜分中国而带来的国家、民族危亡的外部压力,也有积弊太深而不得不变的内在原......查看详细>>

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教会书院的影响

    教会书院是教会为了在中国顺利传播福音而建立的教育机构,它取名不用西方当时通行的学校、学院、大学等,而采用当时中国通行的“书院”,这即如前所述,是自明末以来西方传教士认识、了解、认同中国......查看详细>>

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教会书院的发展历程与阶段性特征

    中国本土教会书院的发展,有70余年的历史,按照其阶段性特征,大致以第二次鸦片战争、书院改制为标志,可以划分为三个时期。两次鸦片战争之间,即道光至咸丰年间(1842—1861年)为第一个时期,约20年。《南京......查看详细>>

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中国教会书院概况

    教会书院是西方传教士进入中国以后才出现的一种新型书院。传教士与书院的关系有一个从冲突到融合的过程。两者之间最早的接触始于明代末年,据朱彝尊《曝书亭集》卷四十四载,“天启初元(1621年),邹忠......查看详细>>

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走向南洋:东南亚的华侨书院

    华人移居海外的历史很长,但华侨书院的出现则是清代才有的事情。最早的华侨书院是印度尼西亚巴达维亚的明诚书院,它创建于1729年,时当清雍正七年。在此之前,华人已开私塾,教授子弟。此次经荷兰东印度......查看详细>>

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走向西洋:意大利与美国的书院

    雍正年间开始,中国书院由外国传教士移植到了西洋意大利,而到光绪年间,中国侨民又将书院办到了美国旧金山。因此,西洋书院实际因为举办者不同,而可分为两种类型。1.意大利那不勒斯文华书院外国人移......查看详细>>

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走向东洋:日本的书院

    书院作为一种文化教育制度,也传到了一衣带水的近邻日本,但毕竟不同于“国家文物典章悉仿中朝”的朝鲜,日本并未全面推行书院制度。在室町时代(1338—1573年)末期,日本出现了“书院”,当时它指一种建筑......查看详细>>

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